Видео

❤❤❤❤

رحم الله موتاكم وغفر لكم ولهم إن شاءالله زدنا زادكم الله ماتتمنون من الحلة من العراق احييكم وأدعو لكم ولفلسطين الصامدة حفظكم الله واسعدكم إن شاءالله

هل هناك تكملة للبث؟

جزيت خيرا

❤❤

ماهو مشروع المائة قصيدة

❤

انا ابوس ايدك بس صعدو تعليقي خل يشوفو الناس نحن مسنا الضر وين الامه الاسلاميه بكيت متنا من القهر لمن اشكي يا ناس نحن نموت من الجوع والله ماتكلمت الا من جوع ومن ضيق الحال انا وكامل اسرتي تشردنا من بيوتنا بَسَبَبَ الَحَرَبَ نَحَنَ فَيَ حَالَهَ لَايَعَلَمَ بَهَا الَا الَلَهَ حَسَبَنَا الَلَهَ وًّنَعَمَ الَوكيَلَ فَيَ مَنَ اوًّصَلَنَا الَى هَاذا الَحَالَ والله تعبت من هذا الدنيا والله ياخوان تعبت اختك في حال ميعلم به الا الله وًّالَلَهَ الَعَظَيَمَ مَا كتَبَتَ هَذا الَمَنَاشَدَهَ غَيَرَ مَنَ الَضَيَقَ وّالَفَقَر يَاعَالَمَ حَسَوّا فَيَنَا ارَجَوّكمَ وّالَلَهَ الَعَظَيَمَ رَبَ الَعَرَشَ الَعَظَيَمَ انَه الَاكلَ مَا فَيَ عَنَدَيَ بَالَبَيَتَ وًّالَلَهَ يَا اخَوّانَيَ انَهَ اخَوًّنَيَ بَقَعَدَوًّ بَالَيَوًّمَيَنَ مَافَى اكلَ وًّالَلَهَ وًّضَعَنَا كثَيَرَ صَعَبَ نَحَنَ ٥نَفَرَ دَاخَلَ الَبَيَتَ وًّابَيَ مَتَوًّفَيَ وًّلَا يَوًّجَدَ مَنَ يَعَوًّلَ عَلَيَنَا وًّسَاكنَيَنَ فَيَ بَيَتَ اجَارَ لَانَسَتَطَيَعَ دَفَعَ الَاجَارَ الَلَيَ بَاقَيَ عَلَيَنَا انَيَ دخلة على الله ثمَّ عليكِ اني في وجه الله ثم في وجهك اني اترجاك اتوسل اليك تساعدني لوجه الله. الله يَأْخي منَ الصَبَاحُ حُتا الان يَحُرّم علينا الاكل غير الماء اني اقسم بالله العلي العظيم على كتاب الله اني بنت يتيمه من ومعي اخوان صغار اقسم بالله على كتاب الله ان اخوتي ماعاد يقدرو ينطقو بكلمة من شدت الجوع وبيتنا ايجار وصاحب البيت مقدر ضروفنا يريد الإجار او بيخرجنا إلى الشارع و اني اسالك بالله وانشدك بمحمد رسول الله يا اخي لوانت مسلم وتحب الخير انك تساعدني بقدر استطاعتك ان تتواصل معي او تراسلني وتساب على هذا الرقم 967735955836+ وتطلب اسم بطاقتي وترسلي ولا تتاخر وايعوضك الله بكل خير فيااخي انت رجال إذا شفت اسرتك جاوعين تعمل المستحيل من اجل تامن لهم الاكل ولكن انابنت عيني بصيره ويدي قصيره ليس لي اب مثلك يسمح دمعتى ويحمينى من الذل والاهانة .🥺واخواني سغار ساعدنا انقذنا قبل أن يطردونا في الشارع نتبهدل او نموت من الجوع انا اقسم بالله الذي رفع سبع سموات بلا عمد وبسط الارض ومهداني لااكذب عليك بحرف من هذا الرساله واني ماطلبتك إلى من ضيق وقسوت الضروف والحال الذي احنافيه واني وأسرتي نسالك بالله لولك مقدره على مساعدتنا انك لتاخر علينا احنا في اشد الحاجة والضروف القاسيه جزاك الله خير الجزا-"!;'(')"\|\(/()\|¶€(/)'|\€\>|\≧@♡∆♡∆♡∆♡∆♡😢😢😢😢😢😢😢.،.،................................»اوايى😢😢😢😢🎉😢😢🎉😢😢😢😢🎉😢😢🎉😢😢😢😢🎉🎉😢😢🎉🎉😢😢🎉🎉😢😢😢😢😢😢🎉😢😢😢🎉😢😢🎉😢😢😢😢😢😢😢🎉😢😢😢😢😢😢😢😢😢🎉🎉 😢😮😮

جزيتَ خيراً أستاذنا🤍

❤❤❤

اقسم بالله أن ماقلته اقوله انا مع نفسي قبل أن اسمع لك هذا الحوار المبارك وأما ذنب النابغة فوضخ جدا وهو نقل الوشاه بينهم بسبب ذهابه لأعداء النعمان

جزاكم الله خيرًا أستاذنا، وصدقت القولَ في المشغوفين بالمذاهب النقديّة الحديثة، حتّى إنّه ليصدقُ عليها قول ابنِ الأثير "فقاقيعٌ ليس لها طائل كأنّها شعر الأبيوردي".

احسن الله الى قائلها و ناشدها

رائع نور الله لك

جهد مشكور جدا، بارك الله فيكم وجزاكم الجزاء الأوفى قد كنت أشعر بأهمية هذه المداخل لطلاب العلم المهتمين بقضية الإعجاز، ولكني مع ذلك كنت أحجم عن اقتراح قراءته للطلاب، لما رأيته من إطناب الدكتور شاكر وطول نفسه. وأسلوبه هذا شيق وجذاب، ولكنه يحول بين الطالب المتوسط وبين إدراك ما يريد الدكتور بيانه من الأمور المهمة في تاريخ الإعجاز، فكان من المهم تلخيص أهم النقاط بأسلوب علمي ليسهل للطلاب تناوله، وقد قمتم بذلك خيرَ قيام

ياسيدي كثيرا ماتخرج عن الموضوع

الحبيب الاستاذ ابو قيس لو انكم إقتصرتم على نقد الحداثيين اصحاب النثر الديوثي الادونيسي التافه و الخالي من التفعيلة والقوافي وحسب ضني أن نقد هؤلاء سيشجع من له حب للادب من ممارسة النظم على نمط الشعر الذي تعارفنا عليه الشعر العامودي ، وحسب ضني أن نقد كل من ينظم الشعر العامودي سينفر الناس منه ويحول الخوف في نفوسهم ولذلك سيلجأون الى الولوج في النثر الادونيسي التافه التقريع بهم سيفلتهم من ايدينا والله اعلم تعلمت منك الكثير يا استاذ بارك الله فيك ❤

جزاك الله خيرا

أستاذنا الفاضل معذرة لماذا لم تقل حسان رضى الله عنه وعمرو رضي الله عنه هذا استفسار فقط وليس إعتراض

نحن عيال في العلم

قال طه حسين مازل الشعر رافضي احسب ماعرف

لا أعلم إذا كانت طبعة القدس هي نفسها ولكنها مليئة بالأخطاء الإملائية والمطبعية أيضا

احسنتم

البث انقطع فجأة مولانا

❤❤❤

بعض مدعي الشعر يظنون أنفسهم امرؤ القيس او المتنبي أو شوقي فيتأففون ممن ينعتهم بعدم الشاعرية هداهم الله فوالله لو رجع النابغة الذبياني في هذا العصر يحكم شعر الشعراء لأرسلوا له البلطجية ليسكتوه

أستاذ أبا قيس، حين ينتج شخص ما كمية معينة من الشعر وتحكم عليه أنه ليس بشاعر، هل هذا يعني أنه فاقد للشاعرية ولا يمكن أن يكون شاعرا؟

جزاك الله خيرا كنت أريد فهم هذا الكلام منذ زمن

لك أن تصف من تشاء بما تشاء من حيث النقد العلمي البحت المحترم ولغيرك من الذين انتقدتهم أن يقولوا الشعر الذي يرونه وتاريخ الشعر يحفظ لكل منكما قوله وهو الذي يحكم بينكما ولا حاجة لتبرر كثيرا وتسعى لفرض رأيك على الناس او يسعى من انتقدتهم لفرض شاعريتهم عليهم وفي الامر سعة ان شاء الله

"الناس تحب وتكافئ من يستطيع تخديرها بالأوهام". نيتشه

الكبرياء الكبرياء، رجل اعتاد تلك التسمية، ودرب على وصف نفسه بالشاعرية ، ولا يعرف لنغسه صنعة غيرها ولا فخرا سواها، فكأنه إعدام بغير دم.

جميل

❤❤❤

🇵🇸🌹

بارك الله بيك

شكرا جدا استاذنا الفاضل على هذا التوضيح/وقد سمعنا شرحكم على الآجرومية واستفدنا منه/ وحبذا يكون لكم شرح على قطر الندى/لتعم الفائدة للجميع/وبارك الله فيك

جميل

قال الشاطبي نقلا عن أحد أشياخه: قال بعض العقلاء: لا يسمى العالم بعلم ما عالِما بذلك العلم على الإطلاق حتى تتوفر فيه أربعة شروط: أحدها: أن يكون قد أحاط علما بأصول ذلك العلم على الكمال. والثاني: أن تكون له قدرة على العبارة في ذلك العلم. والثالث: أن يكون عارفا بما يلزم عنه. [سواء اللوازم الداخلية أو الخارجية أي بالعلوم الأخرى.] والرابع: أن تكون له القدرة على دفع الإشكالات الواردة على ذلك العلم.

يبقى المصدر يا مولانا له وجاهته هنا لا من جهة النحو ولكن لكونه واردا في باب المفاضلة بين إخبار السيف وإخبار المنجمين وكل ذلك يحصل قبل وقوع (المعركة). ويكون المعنى كليا في أن السيف مطلقا مقدم على التنجيم، لأنه سبب منشئ للحدث. وأما على معنى الأنباء (جمع نبأ)، فسيكون السيف لاحقا بعد حصول الحدث وهو أقل بلاغة، لأنه خبر، والإنشاء في هذا المعنى أبلغ الإخبار وأبلغ من باب أولى من نقل الخبر. والله أعلم.

صلوات الله وسلامه على سيد الصحابة وأفضلهم سيدنا أبو طالب عليه صلوات الله وسلامه

الأفضل أن نتجنب نقد الأشخاص حتى لا نصير كشمس الدين الألماني

ثم يا أستاذ قيس، إن لم يكن يريد التعظيم، فماذا إذًا؟ السخرية؟ حاشا هذا. أليس التعظيم هو الأصل وعلى حد علمي، لا يُمدح الشخص على الأصل. وشكر الله لك يا أستاذ

❤❤❤

ولكن المشكلة يا أستاذ، هي في وضع التوحيد في مثل هذه المقارنة المنحطة

الله إكون في عونكم